GUERRAS DE ADORACIÓN -Dr. Robert Godfrey (Parte 1)

Usted puede ya haber escuchado la historia de dos hombres debatiendo asuntos de adoración. Ellos tenían ideas totalmente diferentes y eran incapaces de persuadir el uno al otro. Al final de la discusión, uno de los hombres le dice al otro: “Bueno, tú adoras a Dios a tu manera y yo lo adoraré como Él quiere”.

Tal vez le parezca gracioso este comentario, pero necesitamos recordar cuán variadas son las formas de adoración que las iglesias han practicado y cuán vehementes debates sobre adoración han existido. El debate sobre el uso de las imágenes en el siglo XVIII y XIX llevó a la violencia en la iglesia Oriental. Diferencias sobre adoración en el siglo XVI formaban parte de lo que dividía al Cristianismo Protestante del Católico Romano, una división que continúa en nuestros días.

Entre los Protestantes contemporáneos encontramos diferencias significativas en la adoración. Algunas formas de adoración están llenas de ceremonias y rituales formales, mientras que otras son muy casuales e informales. Algunas son bulliciosas y turbulentas, otras son quietas y contemplativas. Algunas se realizan en bellas catedrales, otras en galpones y campos. En medio de tal diversidad, los cristianos, algunas veces, se preguntan si la adoración es simplemente una cuestión de gusto. ¿Todas las formas de adoración agradan de la misma forma a Dios si los adoradores son sinceros? ¿Todas las formas de adoración son aceptables delante de Dios?

La cuestión de lo que agrada a Dios en la adoración llega con urgencia especial en nuestros días, visto que en las últimas décadas los protestantes han experimentado muchos cambios en las formas de adoración, cosa que no se había visto desde el siglo XVI. El resultado es que algunas congregaciones y denominaciones han experimentado serios conflictos sobre la adoración. Iglesias se han dividido e individuos se han cambiado de congregación en congregación por causa de visiones diferentes de la adoración.

Algunas de las diferencias sobre la adoración parecen superficiales, sin embargo, ellas pueden generar acalorados debates. ¿Debemos usar himnarios o un proyector? ¿Debemos sentarnos en bancas o en sillas acolchadas? ¿Qué estilo de música debemos usar? ¿Qué tipo de instrumentos debemos tocar? ¿Cómo debemos orar? ¿Qué tipo de predicación es la adecuada? 

Frecuentemente esas diferencias residen en la cuestión de que si los cultos deben ser orientados para el visitante no miembro de la iglesia o si deben ser para el miembro fiel de la iglesia.

Las diferencias sobre la adoración pueden también reflejar teologías y metodologías totalmente diferentes en la comunidad cristiana. 

Jóvenes "brillantes" en el ministerio

"Mas tú, oh hombre de Dios, huye de estas cosas, y sigue la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre. Pelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna, a la cual asimismo fuiste llamado, habiendo hecho la buena profesión delante de muchos testigos" 

(1 Timoteo 6:11-12).

Estar en el ministerio pastoral no es cosa simple. Hay grandes desafíos, muchas dificultades, oposición, conflictos, etc. También hay grandes alegrías, satisfacciones incomparables y grandes experiencias con Dios.

Me parece que hoy existe un auge por las vocaciones pastorales en muchos jóvenes. Ellos desean servir al Señor y prepararse para el ministerio. Admiran a otros pastores (¡especialmente a los gurús norteamericanos!) y quieren ser como ellos.

Sé que muchos de estas "futuras estrellas" tienen grandes sueños para la iglesia. Muchos de ellos hablan con una propiedad tan impresionante que parece que tuvieran varios años de ministerio cuando en realidad no tienen ninguno.

Quien escribe estas líneas es pastor hace sólo 8 meses (ministro ordenado). Antes de ir al seminario fui presbítero regente. Luego pasé 4 años en práctica durante mis años de seminario y aprendí en la experiencia del campo ministerial muchas cosas. Sin embargo, sé que estoy dando mis primeros pasos. 

Desde que soy pastor, he visto a algunos jóvenes que aún no son pastores y ya están dando pautas de cómo se deben hacer las cosas y quieren expresar con sus palabras la supuesta profunda comunión con Dios que ellos tienen y el gran conocimiento teológico que ostentan. Muchos de ellos son simples lectores de blogs y de pequeños artículos. Tengo serias dudas si es que alguna vez han leído una obra de teología contundente de tapa a tapa (por ejemplo, muchos de ellos hablan de Calvino, lo citan, pero tengo absoluta certeza de que nunca han leído la Institución de la Religión Cristiana por completo). Además, hablan de los evangelios, de las cartas de Pablo y de otros libros de la Biblia como si ellos fuesen los grandes exegetas y quieren impresionar con su supuesto gran conocimiento. Falta humildad en estos jóvenes, pero más que humildad, creo que les faltan mentores que los ayuden a dar los primeros pasos en el ministerio cristiano, mentores que les enseñen la necesaria humildad para servir al Señor.

Yo soy joven como muchos de ellos (sólo tengo 35 años) y, en la medida de mis posibilidades, intento mantener mis pies bien puestos en la tierra. Aún tengo mucho que aprender, no sólo de la Biblia y de la teología, sino que también de la vida y práctica ministerial. Se requieren muchos años de aprendizaje para decir que uno ya está caminando a paso firme en el ministerio. 

Le pido a Dios que nos ayude. Que no caigamos en el pecado de creer que tenemos todas las respuestas o que será nuestra generación la que finalmente llevará a la iglesia a alturas no alcanzadas antes. Que el Señor nos haga humildes, cautos, tardos para hablar y que antes de ser líderes (o de desear serlo) podamos colocarnos a los pies del Supremo Pastor, Jesucristo, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén.